Postări populare

Se afișează postările cu eticheta Ion Barbu. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Ion Barbu. Afișați toate postările

sâmbătă, 9 iulie 2011

Petrila, personaj de poveste



     Răzvan Rădulescu ( conform Wikipedia.org )s-a născut la 23 octombrie 1969, la București. Este absolvent al Facultății de Litere, și al secției de Regie de operă a Academiei de Muzică. 

A publicat  

  • Închipuita existență a lui Raul Rizoiu (nuvelă) în antologia Tablou de familie
  • Viața și faptele lui Ilie Cazane (roman) (1997)
  • Teodosie cel Mic (roman), Editura Polirom, 2006
      
  • A fost co-scenarist al filmelor lui Cristi Puiu, Marfa și banii, Moartea domnului Lăzărescu. A scris, în colaborare cu Cristi Puiu, scenariul filmului lui Lucian Pintilie, Niki și Flo și scenariul filmului lui Didi Danquart, Offset.
  • Co-scenarist, alături de Alex Baciu și Radu Muntean, al filmelor regizate de Radu Muntean Hîrtia va fi albastră, Boogie, Marți după Crăciun
  • Co-scenarist alături de Alex Baciu la filmul lui Radu Gabrea Călătoria lui Gruber
  • Regizor și scenarist al filmului Felicia inainte de toate (împreuna cu partenera sa de viață Melissa de Raaf)
           
Scenariul pentru „Niki și Flo” e publicat în format electronic de Respiro
                                               


Nu l-am citit pe Micul Teodosie la vremea lui, recunosc. L-am găsit in vitrina librăriei, am plecat cu el acasă şi atît; cu harta aceea ciudată pe copertă, cu titlul care te ducea cu gîndul la Neagoe Basarab şi fiul său Teodosie şi apoi îţi trezea un hohot de rîs … fiul său Teodosie, dar … cel Mic ? Părea că vine de undeva din altă lume si da, vine din lumea romanului science fiction. Citisem viața şi faptele lui Ilie Cazane şi îi cunoşteam lui Răzvan Rădulescu “ faptele de arme” din cinematografie. Aşadar ştiam că se mişcă la fel de bine în lumea lung metrajului epic, ca şi în cea a lung metrajului cinematografic. Şi totuşi, m-am învîrtit in jurul lui Teodosie o bucată de vreme cu gîndul că trebuie să-i vină vremea şi momentul, că am nevoie de un timp anume ca să mă transpun în lumea copilăriei, pentru că Teodosie cel Mic mă ducea cu gîndul la lumea copilăriei.
Mai aveam un motiv să amîn momentul şi plăcerea pe care o anticipam lecturii; citisem in librărie prima pagină a cărții și mă fascinase descrierea minuțioasă a vîrtejului de aer care se transforma în “ front mișcător de Frunze, praf și crengi” și care ezita între a o lua spre est, acolo unde Furnicile Verzi pun temelia mărețului canal Filiași – Marea Noastră, sau, dimpotrivă, spre vest, pentru a mătura in calea lui fragilele construcții de agrement ale Furnicilor Vinete și schelele minelor de sare din Petrila.”Numai menționarea numelui orașului Petrila era un motiv in plus pentru a dori un timp special, între mine, roman si copilăria mea de data asta , copilărie petrecută nicăieri in altă parte decît la Petrila. Aveam insă să revin la Teodosie mult mai tîrziu decît credeam, doar în vara trecută, cînd Micul Teodosie, mare de acum, lua, impreună cu autorul său, premiul pentru literatură al Uniunii Europene. Nu neg că de astă dată m-am aplecat cu mai multă curiozitate asupra cărții și am purces cu infinită curiozitate să-i urmez povestea.
La început am crezut că mă aflu pe tărîmul fermecat al poveștilor; Vrăjitorul din Oz, sau Alice in tara minunilor, păreau a fi prieteni buni cu copilul prinț care stă în balansoar, se declară bolnav și își dorește căpșuni; la rîndul lor, Pisicîinele, Bufnița Kaliopi și Minotaurul Samoil îmi aminteau de Omul de Tinichea, Iepurele Alb și Pisica din Cheshire.                                                    
Pe măsură ce înaintam însă în lectură, lucrurile deveneau din ce în ce mai complicate și începeam să mă întreb dacă citesc scenariul unui film SF, sau, pendulez între visul unui adult care se întoarce în somn asupra copilăriei, dar prezentul politic și social nu-i lasă intreagă bucuria visării și visul unui copil, care adormit in camera de zi, printre adulți, își visează jumătate visul – poveste și jumătate reprezentarea onirică a discuțiilor celor mari și a știrilor de la televizor.
Fără îndoială avem de a face cu un parcurs epic ca la carte.
Teodosie este Micul Prinț Moștenitor, este Inălțimea sa Teodosie cel Mic, care urmează a-și lua în stăpînire regatul, la maturitate; deocamdată, insă, el pare a fi doar un copil, de a cărui educație este responsabil Pisicîinele Gavril, în calitate de “Tutore Plenipotențiar al Prințului Moștenitor“ și nu numai el; în timpul somnului de după-amiază, obligatoriu pentru toți copii, deci și pentru prinț, chiar dacă se petrece in scorbura unui copac, sau într-o tigaie în așternut de aluat, Teodosie se bucură de compania Fantomei Otilia, cea cu toalete extravagante ca împletite din “cordoane de prize”. Fantoma Otilia are la rîndul ei, certe  atribuții pedagogice  în viața micului prinț și cu aprobarea tacită a Pisicîinelui, îl răpește în somn pe Teodosie ducîndu-l să cunoască “diverși locuitori marcanți ai regatului”.                                                                                
O dată cu Teodosie cel Mic facem și noi cunoștință, pe rînd, cu personajele poveștii.
Bufnița Kaliopi, care are o căpșunărie, Minotaurul Samoil care stăpînește ciupercăria, Oliviu Somnul Protector, stăpînul Lacului Rece.
Vizitele cu Fantoma Otilia sînt fantastice; ne plimbăm cu căpșuna Montgolfier a Bufniței Kaliopi, pe care scrie mare, cu vopsea galbenă MICHELIN și din care Micul Prinț vede ZIDUL – un zid de apărare, pe care l-au construit străbunii săi și care se vede de pe lună; ne plimbăm și cu iPlan-ul Minotaurului Samoil, altă mașină zburătoare, replică a montgolfierului Bufniței Kaliopi, știut fiind că cei doi sînt vechi inamici; de altfel există și o vale a CĂPERCILOR pentru că nu putea fi nici a căp-șunilor, nici a ciu-percilor; mai aflăm că fiecare din cei doi inamici ireconciliabili desfășoară experiențe genetice de cultivare a căpșunilor si ciupercilor, experiențe la fel de secrete ca secretul lui Polichinelle. Ce contează că, spre finalul cărții, cei doi, Bufnița Kaliopi și Minotaurul Samoil, trăiesc “o pasiune tomnatică”, consumată nici mai mult, nici mai puțin decît într-o stațiune balneo-climaterică, “la motelul nelipsit din orice stațiune de odihnă și tratament, acela care poartă însuși numele stațiunii, anume la motelul Petrila.”
Idilică viziunea pe care ți-o creează povestea asupra orașului: “de deasupra celor mai înalți brazi, Petrila se vede în întregime: nu este un oraș mare și nici foarte bine sistematizat. Zona stațiunii arată mai curînd ca o aglomerare heteroclită de construcții, spații verzi, alei și scuaruri, dispuse indiferent fată de cursul apei, destul de sinuos și acesta ( rîul Sărat începe să curgă impetuos, într-o albie rectilinie, de-abia în aval, acolo unde se varsă spre Golful Balenei ). Se vede, aproape de malul apei, o piațetă cu chioșcul în care se cîntă muzica militară, o promenadă anemică mărginită de balustradă rîului și un mic spațiu îngrădit, cu mese de grădină și scaune”. Așadar Petrila este o stațiune balneoclimaterică în care ne ducem la odihnă și tratament, unde vin “turiști din toate colțurile regatului și aceasta pentru că una din procedurile faimoase de tratament presupune inhalarea ore în șir a aerului de salină”. Frumoasă imagine, frumoasă speranță pentru viitor!
Facem cunostință mai departe și cu Otto, Ducele de Nord, care complotează împreună cu Oliviu Somnul Protector, acesta din urmă făcîndu-și intrarea în scenă ca “desemnat de tatăl Excelenței Voastre ca Protector al Lacului Rece, funcție pe care o voi îndeplini pînă la majoratul Domniei Voastre.”
Mai departe narațiunea se țese alert, ca o pînză de păianjen, fără a-i lipsi nici un ingredient. Din cînd în cînd ne sînt date spre lectură scrisori: ale “Conspiratorilor”, sau ale “Frățietății”, despre care abia la final vom afla că este condusă în taină de Bufnița Kaliopi, ba chiar și o scrisoare a autorului către editorul său care nu este ”nici umilă, nici sireată, nici plină de subînțelesuri”, ci doar “o dare de seamă a situației în care romanul și personajele sale se află în acest moment.”
Nu lipsește nici acțiunea, ba chiar, în final, avem un război adevărat, în care se infruntă mașinile de război ale lui Otto, ducele din Nord, cu armatele Pisicîinelui, în care luptă Montgolfierul Bufniței Kaliopi condus de Kaliopi insăși, care regretă că nu are asupra ei un “couteau suisse”, și iPlan-ul Minotaurului Samoil, evident pilotat de minotaur în persoană.
Ce este trist, este faptul că, la finalul romanului, se moare cu adevărat. Eroii mor și nu se mai ridică, deși știm că “pisicile au șapte vieți, iar pisicîinele trei și jumătate”; te simți solidar în durere cu Teodosie cel Mic și ai vrea să te întorci împreuna cu el în lumea copilăriei, în care nimeni nu moare, nici măcar nesuferitul Oliviu, Somnul Protector. Mesajul este acela că Teodosie se maturizează brusc și împreună cu cititorul realizează că în lumea reală se moare cu adevărat, că învingătorul trebuie să-și numere morții, să-și ascundă lacrimile  și să meargă mai departe, dar și că lumea copilariei și a visului nu moare niciodată și că ușa spre poveste rămîne întotdeauna întredeschisă …
Spirit ludic neîntrecut Răzvan Rădulescu ne regalează în acest roman pentru copii și adulți cu alternanțe de planuri reale și fictive, care ne fac să zîmbim, dacă nu să rîdem copios.
Intîlnim așadar în roman, un Guvernator al Turnului, turn în care va fi închis, prizonier, Teodosie; avem un admirabil monolog al unei furnici verzi din Filiași, care este un bun tovarăș de drum pentru micul Teodosie, deoarece ‘’este în general un bun ascultător, la fel de bun pe cît este de bun povestitor.”
Otto, Ducele din Nord, citește “ Ghidul tinerilor despoți “ ( Editura Humanitas, Bucuresti, 1993 ).
Avem, evident și o partidă a generalilor, și un general Marin Căciulata, care trădează și la final se sinucide cu arma din dotare; anunțul îl face simplu Pisicîinele Gavril : “Generalul Marin Căciulata s-a sinucis !”
In războiul declanșat se moare și mor “oameni, peşte si furnică”.
Avem în roman și un “colectiv de savanți de la Institutul de Cercetări pentru Salinitatea Apei din Petrila și de la Universitatea de studii Navale din Filiași”.
Nu lipsește din narațiune nici temnicerul Pisicîinelui, Dinulescu sau Nea Dino  cu care Pisicîinele discută literatură: romanul  “După 20 de ani “ al lui Alexandre Dumas, colecția Biblioteca pentru toți, în traducerea lui Marcel Gafton; hotărît lucru lui Nea Dino îi place mai mult Joyce pentru că “a scris romane mai plicticoase”.
De departe insă personajul cel mai fabulos se dovedește a fi Marele Monstruleț. Temutul, admiratul, dar mai ales misteriosul personaj cu voce de tunet si apariție de uriaș, se dovedește a fi companionul cel mai potrivit al micului prinț. El insuși mic, precum Alice in Țara Minunilor, dar cu o reputație și cu îndatoriri mărețe, se simte aproape de micul prinț, căruia îi și mărturisește, de fapt, adevărul despre sine.Asistăm sau ascultăm cu urechile minții o adorabilă conversație între doi copii care știu să citească numai cu litere mari, citim titlurile cărților din biblioteca Monstrulețului care ne mai fac incă o dată , dacă mai era nevoie , proba colosalului simț al umorului de care dă dovadă Răzvan Rădulescu – citim “ CAPRA SI CEI TREI IEZI AI EI CUMINTI “ povestea caprei care după ce și-a pierdut doi copii, a înfiat alți doi în locul lor și i-a instruit să nu deschidă ușa în lipsa ei ; apoi s-a angajat în exploatarea cărbunelui și după cîțiva ani de muncă in subteran, s-a căptușit cu un saturnism de toată frumusețea; cărbunele avea plumb. Citim și “MICUL PRINCIPE” – varianta pentru copii a Principelui lui Machiavelli și “ DIN LUMEA CELOR CARE N-AU CUVIINȚĂ “ – un cod al bunelor maniere pe dos și așa mai departe … ANIMALE LA PINDA” de Breban, “ELOGIUL NEBUNIEI” de Erasmus de Amsterdam, “EMIL ZOLA – JACUZZI “, si J. LACAN – SCUFITA ROSIE SI ALTE POVESTIRI DESPRE SUBCONSTIENT”, ba chiar “EMIL SI DEDECTIVII “ cu “d” de la deducție. E atîta candoare și atîta frumusețe în temutul Gheridemon care-i cere lui Teodosie să-l pună la locul lui pe raftul bibliotecii, mărturisindu-i că el este un demon de gheridon , care scoate flăcări pe nări ocazional și poate fi cumpărat din magazine, ambalat într-o cutie pe care scrie “Made in China “. Dar, spre sfîrșitul romanului, Gheridemonul își reia ținuta de gigant și vocea de tunet , iar ficțiunea continuă.
Romanul se desfașoară alternînd planurile, ca o peliculă cinematografică , ținîndu-l pe cititor cu sufletul la gură pînă la final, care se situează, magistral, într-o perfectă simetrie cu începutul, în spațiul fizic al Bucureștiului, în Cișmigiu și cofetăria Lămîița, lăsîndu-ți pină la urmă senzația că vezi la o masă în cofetărie un puști, care, privindu-și prăjitura din față, a închis pentru o clipă ochii și numai pe retina lui s-a proiectat povestea lui Teodosie. Sau poate adultul de astăzi, reîntors in cofetăria copilăriei, a închis ochii și pentru o clipă doar, și-a lăsat imaginația să zburde, proiectîndu-și pe retină filmul aventurilor lui Teodosie și întorcîndu-se astfel in propria copilărie. Și-ți lasă un miros de vanilie, și-un dor de copilărie și-un gust amar pentru că s-a terminat … și nu știi exact ce ți-ai dori de fapt, să nu se fi terminat romanul, sau să nu se fi dărîmat definitiv podul de piatră către copilul din tine.
Micul Teodosie este, fără îndoială, un roman pentru copii și deopotrivă pentru bunici … pe mine, cu siguranță, superba poveste a lui Teodosie cel Mic mă face sa aștept cu nerăbdare următorul roman al lui Răzvan Rădulescu.




 

 

duminică, 29 mai 2011

Zîmbete de copii în curtea lui Ion D. Sîrbu, la Petrila


''Zâmbetul copiilor, al fecioarelor, al martirilor, al marilor portrete etc. Este o taină, o stare de grație. O mini-revelație teofanică sau paradiziacă.
Nu derivă și nu premerge râsul. (sub-râs: sous rire. ) Zâmbetul diplomaților, al policiticienilor, al șefilor de tot felul, zâmbetul,  ’’de serviciu’’, cel mandarinal sau episcopal e cu totul altceva. Chinezii vechi considerau râsul ca fiind un act barbar, de necivilizație: nu râdeau decât de lucruri inferioare, în locuri și situații inferioare, doar la bucătărie sau în cercul foarte intim al concubinelor sau curtezan elor. Indienii, care nu cunoșteau râsul, au stabilit totuși, protocolar, diferitele grade de râs:
-         Surâsul mic (doar genele se ridică);
-         Hasita (se arată dinții);
-         Ougahasita (râsul cu lacrimi);
-         Atihasita (râsul cu mîinile pe burtă).


 Râsul politic, oficial, se pare că este un simplu zâmbet, hasita: se arată dinții. Sufletul e absent.''


Ion D. Sîrbu – ’’JURNALUL UNUI JURNALIST FĂRĂ JURNAL’’

joi, 26 mai 2011

Despre prieteni și prietenie

  
Toată viața am crezut că am o percepție ciudată și personală asupra prieteniei și prietenilor.
Am spus mereu că sunt privilegiată, sau că Dumnezeu m-a iubit, pentru că avînd o familie puțin numeroasă, mi-a dat în viață prieteni.
Nu sunt mulți oamenii pe care-i numesc prieteni, îmi ajung degetele să-i număr și-i am, pe majoritatea, de atît de mulți ani, încît le-am uitat numărul.
Cred că prieteniile adevărate se construiesc la vîrste tinere, cînd sufletele ne sînt încă curate și minciuna, sub toate formele ei, este încă departe de ne-a fi pervertit.
Prieteni îmi sunt oamenii cu care am râs în viață, dar cu care am învățat să și plîng. Eu nu strig .. sau nu strigam ... eu sopteam celor ce-mi erau aproape .. "da-mi umarul tau sa pling pe el, spune-mi "o sa fie bine" si cind va fi bine, nu ma voi rusina de lacrimile mele, pentru ca mi le-a vazut un prieten ... te voi iubi in continuare si mai mult pentru ca-mi esti prieten si de plins si de ris ... de asta te numesc prieten"!
Credința mea în prietenie și mai ales in fidelitatea ei, merge atît de departe, încît îmi apăr prietenii pînă în pînzele albe. Poate fi ușor să-ți faci prieteni, dar, cu siguranță, este greu să-i păstrezi.
Nu m-am rușinat niciodată de prietenii mei, iar credința mea în ei a mers, cred, pînă la capăt, atunci cînd am putut să le recunosc și să le accept și greșelile sau derapajele, ca făcînd parte din condiția umană. Și pentru că e la modă să vorbim despre dosarele CNSAS aș putea accepta că unul dintre prietenii mei a semnat la un anumit moment un contract cu Diavolul; am acceptat și cînd am aflat că unul dintre prietenii mei  este gay ... pot să ascult argumente și să înțeleg motive, pot să accept, nu să iert, pentru că a ierta nu este un atribut omenesc. Poate tocmai pentru că am ajuns la vîrsta la care nu-ți mai faci prieteni, încerci doar să-i păstrezi pe cei pe care-i ai.
Pînă nu de mult, nu știam unde să caut rădăcinile acestui atașament total și poate straniu, gata să treacă de orice limite, față de oamenii pe care-i numesc prieteni, cu atît mai mult cu cît, nu de puține ori, am fost privită cu superioară indulgență pentru vederile pe care le exprimam.
De curînd am găsit însă un fragment dintr-un interviu al lui Ion D. Sîrbu și am înteles, așa cum am înțeles și alte trăiri și convingeri care-mi păreau a fi în mine ca o zestre genetică.
M-am născut și am crescut într-o colonie minieră, aceeași în care a trăit scriitorul și abia acum înțeleg că acolo, am respirat cu toții, nu numai cărbune ci și solidaritate umană.
Dar să-l ascultăm pe Ion D. Sîrbu:
’’Acum, la bătrânețe (scrie în 1985, n.n.) pot să afirm fără să roșesc, că am avut noroc în ceea ce privește prietenii și prieteniile. Din naștere, și datorită copilăriei mele petrecute într-o severă colonie minerească, am crescut cu acest talent de a avea, de a păstra (cu orice risc)și de a nu trăda niciodată o prietenie. (...) Pentru mine ortac înseamnă un contract de destin, de viață și de moarte. Dar pe front, în tranșee, sau în barăcile prizonieratului, se legau asemenea atașări sufletești totale...’’
Un scriitor este o investiție a limbii acestui pământ – interviu realizat de Elena Ștefănescu, ’’Suplimentul literar și artistic al Scânteii Tineretului ’’ 1985.





sâmbătă, 21 mai 2011

In urma cu un an ... și acum, la Petrila!






"Acasa la Sarbu, acasa la mine. Pulbere de suflet."


''Cind Ion Barbu mi-a spus ca trebuie sa scriu pentru Nirvana Sociala, m-am speriat. Cind n-ai mai scris de foarte multa vreme decit pentru ochii tai, e greu sa te decizi dintr-o data sa o faci. Cind cineva iti cere sa scrii si accepti, iti asumi o foarte mare responsabilitate. Cind trebuie sa scrii in Nirvana lui Ion BARBU, este o uriasa aventura sa accepti … pentru ca este Ion Barbu, si pentru ca este Petrila lui si a Iui ID Sirbu. Am acceptat pentru ca numai gindul de a scrie imi facea inima sa o ia razna intr-un mod incontrolabil, dar mai ales pentru ca am trait in vara asta un miracol, numit intoarcerea la Petrila. Obisnuiesc sa spun despre mine ca sint colonista, chiar daca unii imi spun capitalista pentru ca traiesc in satul cu ministrii, cum imi place mie sa-i spun; in realitate, m-am nascut intr-o colonie, nu in Ferdinand,ci in colonia miniera din Petrosani, dar la numai citiva ani, am emigrat in Petrila. Aici aveam sa cunosc cei mai frumosi ani ai copilariei mele; caci, asa cum spune Sîrbul nostru, “…copilaria este o virsta de aur. Ea nici nu e virsta, ci un fel de vesnicie si nemurire. ( Vesnicie in rezumat, nemurire cu termen redus )” si tot el spune ca nimeni nu-si poate uita copilaria. Nimic mai adevarat intre adevarurile lumii.
Mi-am petrecut aici,primii ani de scoala, pe care eu ii numesc cei 7 ani de acasa, anii mei cei mai frumosi si cei mai bogati, la Scoala Generala nr 1, astazi Scoala Memoriala ID SIRBU. Nu l-am cunoscut pe ID Sirbu in copilaria mea, din pacate. Mai tirziu aveam sa gasesc in biblioteca parintilor mei, Povestile Petrilene, sa le citesc cu placere si uimita naivitate si sa le iau cu mine.
Am plecat din Petrila la sfirsitul scolii, iar de atunci, intoarcerile mele in orasul copilariei, au fost doar furate plimbari singuratice, melancolice si din nu stiu ce motiv, nimanui marturisite. Am plecat cu un noian de vise si asteptari, viata mi-a oferit ce-a vrut sau ce-a avut, am trait si bune si triste, carora le-am facut fata amintindu-mi in momentele cele mai grele, ca undeva in sufletul meu sint copilul din Petrila.
Dupa 40 ani, in primavara aceasta, drumurile mele au inchis un cerc: m-am intors la Petrila si nu singura, ci impreuna cu toti absolventii din anul 1970 si nu numai, ai scolii noastre, astazi memoriala ID Sirbu: cei care sintem si cei care s-au grabit sa treaca dincolo, dar, cu siguranta, de undeva de acolo, ne-au insotit; dupa 40 de ani, 40 de oameni am facut posibila, o minune fara precedent, o intilnire cum n-a mai fost vreodata. Nu e usor sa te intilnesti dupa atita timp, miracolul a fost ca dupa primele vorbe schimbate, totul s-a petrecut in mod incredibil ca si cind ne-am fi despartit ieri; toate obstacolele au cazut, s-au ridicat punti si ne-am intors in copilarie cu aceleasi jocuri, ginduri si cuvinte; a fost cea mai frumoasa lectie de dragoste si modestie si a trebuit sa o primesc de la „copii din Petrila”...pe care nu credeam sa-i regasesc vreodata si mai ales sa-i regasesc la fel de buni, de calzi, de ei insisi...si m-am gindit ca pe noi, cei care am trait acolo ne leaga definitiv si definitoriu, urletul sirenei si lacrimile vaduvelor la poarta minei, care reprezinta, probabil, prima si cea mai profunda amintire inscrisa in mostenirea genetica a fiecaruia dintre noi...
Intorcindu-ma am realizat cit de mult timp mi-a lipsit locul acesta. Ion Barbu mi-a spus intr-o zi, atit de frumos, cind l-am intrebat de ce sintem indragostiti ireparabil de Petrila, de pamintul acesta binecuvintat de Dumnezeu si uitat de oameni, ca Petrila noastra nu este aici, ci ... atunci! Am inteles ca eu iubesc neschimbarea si neclintirea Petrilei…Petrila nu este nici sat, nici, comuna, nici oras… este colonie, spune ID Sirbu; eu cred ca Petrila este o stare de spirit. Sintem mai multi cei indragostiti ireparabil de Petrila...de pamintul acesta binecuvintat de Dumnezeu si uitat de oameni! Pentru mine Petrila inseamna leagan, stabilitate, radacini...inseamna ...ACASA ! Este singurul loc din lume care-mi aduce lacrimile in ochi, ori de cite ori ii aud numele rostit.
Si mai cred ca eu am plecat de acasa avind in bagaje aceasta stare de spirit, asa cum Napoleon Bunaparte , vorba lui Sirbu, avea bastonul de maresal in tolba. Imi place sa spun despre mine ca sint un om fara cei sapte ani de acasa, pentru ca atunci cind am plecat, i-am lasat acasa, la Petrila si-am trait cu dorul de ei asa cum am trait cu dorul de Jiu, de floare, de munte, de nedeie. Acum insa, in mod miraculos, ca in povestile lui Sirbu, Petrila m-a chemat acasa. Am simtit chemarea adincului, pentru ca atunci cind te apropii de inima pamintului nu mai poti trai mult timp departe, o data si o data te cheama inapoi. Se spune ca atunci cind ai atins inima unui om, nu te mai poti desparti de el niciodata. Eu am atins cu miinile si sufletul inima Petrilei si-am inteles ca oricit de departe as pleca ma voi intoarce cindva, cu siguranta, acasa, pentru ca aici, acasa, totul este poveste. Am simtit ca aceste cuvinte trebuiau spuse si nu oricum si nu oriunde ci acasa la ele, la Petrila.''

In urmă cu un an, scriam cu emoție și teamă aceste rînduri ... între timp miracolul a continuat, cel puțin pentru mine .... am continuat să scriu, mi-am făcut cont pe Facebook, așadar ''exist'', mai mult chiar, am un blog, adică ''locul de unde'' - nu cred că e greu de ghicit unde este pentru mine locul de unde ... și mă bucură să-l știu citit de cîțiva prieteni a căror părere contează enorm pentru mine ...
Am revenit la Petrila, în acest an care a trecut, de fiecare dată cînd a fost posibil și am poposit, tot de fiecare dată, la Casa Memorială ID.Sîrbu. Faptul că a fost posibil, mi-a demonstrat că unele minuni țin mai mult de trei zile ... astăzi, după un an de la revedere, sînt colonistă ''cu acte în regulă '' și mă întorc de fiecare dată în colonie cu sentimentul acela incredibil, dar posibil, de întoarcere ACASĂ.
Si în această lună mai, am fost la Petrila ... casa Sîrbu se pregătește de ... ''vara care va veni... '', a îmbrăcat haine noi, iar curtea este veselă si răsună de glasuri de copii ... pe Sîrbu nu-l mai dor, cred, copiii altora ... sînt sigură că, de undeva, de acolo, din ''Otopenii de dincolo'', lumea aceea mai bună, unde se distrează cu prietenii lui dragi pe care i-a regăsit, ne privește și zîmbește subtil ... în curtea din strada Ion D. Sîrbu, fostă Zorilor, fostă Malinovski, fostă Ferdinand,  viața merge mai departe ... și cred că tumultul și zvonul ei îl bucură pe Gary ...
Casa Sîrbu și-a deschis și în această primăvară porțile ... oaspeții sînt așteptați cu dragoste, zîmbet și o vorbă bună ... eu una, abia aștept să văd ce ne mai pregătește Maestrul Barbu in această vară !







luni, 9 mai 2011

duminică, 8 mai 2011

Presa noastră cea de toate zilele


Eu nu am nevoie să ascult revista presei. In fiecare dimineaţă, la cafea, mama mea îmi face o revistă a presei absolut originală, ironică, amuzantă, profundă şi prin acest din urmă atribut, tristă. Mama, trecută prin toate registrele lecturii, de la Octavian Paler la Dan Lungu, face cea mai echilibrată judecată a presei, fără părtinire, fără ranchiună, fără profesională invidie; mama doar relatează ce vede şi citeşte zilnic. O ascult, de obicei, mai mult sau mai puţin atent, aşa cum facem fiecare cu părinţii, afişîndu-ne, mai degrabă, obsedantele preocupări ale vieţii cotidiene decît interesul pentru zisele lor. Azi însă, mi-a atras atenţia modul punctual în care înţeleapta mea mamă îmi cita obiectivele majore ale luptei de presă, pentru că, în fond, goana după senzaţional, după întietate la publicare, după comercial mai mult decît după valoare, seamănă mai mult a luptă decît a presă.
Aşadar care erau subiectele mamei. Punctual:
  1. Debarcarea americanilor la Deveselu
  2. Constantin Brăncuşi
  3. Documentele Cioran
1. Auzisem şi citisem şi eu cîte ceva din presa zilei de ieri ... debarcarea americanilor sigur, ţine prima pagina a ziarelor şi cum de nu; în fond de vreo 20 de ani tot vorbim de ”trădarea americanilor”, pe care i-am aşteptat vreo 50 de ani, ei întîrziind să vină ... apoi au venit şi am inceput să dezvoltăm un alt sentiment, antiamerican, de data aceasta, de parcă am fi sintetizat un fel de anticorpi faţă de marea naţiune de dincolo de ocean. Mie, debarcarea la Deveselu mi se pare un lucru serios ... ieri însă, urmărind relatările posturilor de televiziune, mi s-a părut că urmăresc o parodie la un eveniment aşteptat. Am auzit păreri pro şi contra cu duiumul, am auzit indignatul ¨de ce nu ne-au întrebat pe noi ?¨, dar mai ales, am asistat la relatări ample ale opiniei localnicilor despre cum ne va schimba viaţa aşezarea americanului în coasta romånului oltean. De aici începe mirarea , chiar stupefacţia mea. Au curs asocierile ... cu pepenele romănesc , cu prazul oltenesc, cu căruţa cu proşti de la Caracal. Era dulce amar gustul văicărelii localnice, condimentate cu total neinspiratele asocieri făcute de reorterii TV. Mă simţeam din nou ca în Caragiale, gîndind că tot romănul s-a născut poet şi că poate ”miştocăreala” televizată ar trebui ridicată la rang de ocupaţiune naţională. Pentru că deja nu mai pot spune că romănul ştie să facă haz de necaz în orice situaţie. Asta era valabil pe vremea cînd stăteam la cozi şi năşteam bancuri cu Bulă ... şi Doamne Iartă-mă, bancurile cu Bulă aveau un dram de haz şi un dram de inteligenţă ... ceea ce auzim astăzi şi din păcate , nu la cozi, ci în media, nu numai că nu atinge noţiunea de haz, dar îmi pare a fi doar o miştocăreală ieftină şi agramată, pe marginea oricărui subiect, de la alianţa NATO pînă la cataclismul din Japonia. Nici nu vreau să mă mai gîndesc la comentatorii de profesie care se pricep la toate de la reţeta de pască pînă la tratatele internaţionale, la fel de prost la toate, dar nu se sfiesc a fi zilnic pe ecrane.
2. Constantin Brăncuşi face de o bucată de vreme obiectul unei preocupări nobile, poate, de a înfiinţa un muzeu pe locurile sale natale din Gorj. Face domnul Tatulici o emisiune, în care, de 1 Mai muncitoresc apare la Tirgu - Jiu, împreună cu micul Titulescu, făcîndu-şi amîndoi un pic de imagine; că tot era un eveniment important canonizarea Sfîntului Irodion la mănăstirea Lainici şi domnul Ponta deputat de Gorj, de ce să nu-l folosim un pic în scop electoral ? Şi dacă în aceeaşi emisiune putem susţine şi înfiinţarea muzeului Brăncuşi de ce să nu ne condimentăm imaginea cu un dram de cultură?! Nu contează că apetitul pentru oameni şi locuri ţine exact cît momentul festiv şi baia de mulţime ... de ce spun asta ? Pentru că am mai văzut emisiunea aceasta cu ocazia unui trist eveniment: explozia de la Mina Petrila din 2008 ... muriseră treisprezece mineri atunci, acolo şi vreo trei zile au avut parte acele locuri de emisiuni lacrimogene şi pline de solidaritate ... dar ca orice minune romănească şi asta a ţinut trei zile ... apoi s-a aşternut tăcerea ... a mai trecut domnul Tatulici prin valea Jiului de atunci ? Stie domnia sa ce se mai întîmplă pe acolo ? Are idee domnia sa idee că acolo există viaţă şi lăudabile evenimente culturale ? Nu ! Categoric nu, pentru simplul motiv că nu-l interesează. NU ne dorim evenimente nefericite care să-i aducă din nou emisiunea în valea Jiului!
Iar Brăncuşi ... aparţine lumii întregi de-acum, n-avem noi nici un merit în asta ... din păcate ne amintim de marile noastre valori doar în momentul în care prin moarte, sau pribegire se duc pe alte meleaguri, mai primitoare ... Eu ştiu că nimeni nu e profet în ţara lui, dar asta nu ne scuză de a nu reuşi să depăşim această stare de prostire, de ignorare a valorii.
Constantin Brăncuşi a ales să trăiască în Franţa, aparţine de acum lumii...
3. Emil Cioran a ales şi el să trăiască în altă parte ... Nu ştiu dacă i-a fost grea sau uşoară alegerea ... eu care am rămas, înghiţind în mod laş salamul cu soia, cred că i-a fost grea, dar şi mai grea, probabil, nerecunoaşterea în propria ţară!
Ne-am trezit într-o profundă indignare cînd manuscrisele lui Cioran s-au vîndut dincolo de ocean ... ne-am trezit indignaţi pentru că ele erau ¨un bun naţional¨, dar ne-am gîndit oare cît de bine s-a simţit Cioran în ţara lui ?
Ne întrebăm oare, vreodată, dacă aceşti oameni care au luat calea exilului, ar vrea să fie consideraţi un bun naţional, al nostru, al românilor, abia după ce o lume întreagă îi recunoaşte ca valori de patrimoniu universal?


Promo. În premieră: O poveste despre cum ştie România să-şi distrugă simbolurile

sâmbătă, 7 mai 2011

ID Sîrbu - Jurnalul unui jurnalist fără jurnal

¨Tata îmi repetase pînă la saturație povestea cu cele trei suflete ale minerului ( <<cu primul e legat de pădurile și munții pe care i-a părăsit, cu al doilea, de mina și cărbunele unde trudește, și cu al treilea de colonia și ortacii cu care continuă să lupte și să nădăjnduiască>>); în ce mă privește, mi se părea - deși eram foarte miner - că am toate rădăcinile rupte, toate punțile înapoi arse. [ ... ] mă simțeam ca un Robinson nătîng și multilateral traumatizat. Dar , la timp ca să nu mă pierd, o mînă filozofică nevăzută, mi-a șters spaima acestui exil interior; făcîndu-mi inventarul bunurilor psihice și metafizice salvate din potop, mi-am dat seama că sunt , că am rămas un bun și credincios soldat al limbii și literelor române. [...] In Craiova mi-a devenit clar că nu se poate trăi fără rădăcini, fără certitudini, fără Istorie.¨

miercuri, 4 mai 2011

ID Sîrbu Valea Jiului - O cetate de suflete tari - în vol Atlet al Mizeriei - In loc de autobiografie

"... Dedicînd acestă carte sorei mele, m-am achitat ¨moral¨ de niște ¨datorii¨ . Sora mea reprezintă jertfa prin care eu am ajuns la luminile filozofiei și literaturii. Mamei mele – s-o fotografiați, figura ei exprimă toată istoria Văii Jiului – i-am pus numele pe o carte. De ce plânge mama ?, piesa mea, Frunze care ard, pe care o veți vedea la televiziune, e  dedicată memoriei bunului meu tată. [ ... ] Toată Valea Jiului e o familie mare. Și eu, în fond, mi-am dedicat cărțile, piesele, filmele acestei mari familii căreia îi datorez totul: mândria, înțelepciunea, răbdarea, munca, speranța ... Tot!"
                                      

marți, 3 mai 2011

ID Sîrbu: Șoarecele B. Colonia - II. Fără lună

"N-aveam nici zece ani cînd am aflat că verii mei se pregătesc pentru o vînătoare de noapte. Nu știu cum am reușit să-i conving să mă ia și pe mine ...
- Fii atent , puștiule! La ora asta, broaștele își dorm somnul de iarnă. Acum au carnea cea mai bună: e curată și odihnită.
Stam în întuneric, tremuram puțin, țineam lampa așa cum mă învățaseră ...
Atunci am zărit prima broască. Mi s-a părut splendidă, lungă, elastică. Hîrști! făcu carnea retezată din șold. Nu puteam. Mi-era frică, plîngeam ca un prost, de n-aș fi avut lampa pe cap aș fi luat-o la goană. Ghilotina tăia continuu, auzeam hîrști, hîrști ...
Nu știu ce-am vorbit în timpul bolii, dar cînd mi-am revenit, verii mei amîndoi ( aduși cu forța de tata )erau lîngă patul meu și îngrijorați, fericiți de parcă ar fi scăpat de o pedeapsă, îmi spuneau:
- Fii fără grijă: le-am adunat, le-am îngropat cum se cuvine. Ai avut dreptate, aveau mîinile împreunate ca pentru rugăciune. Ele se închină la lună, dar tu nu ai nici o vină, n-ai făcut decît să ții lampa ... Așa e viața, fir-ar a dracului, fiecare cu luna lui, fiecare cu soarta ce-o are ...Mama ta a ars cărbuni, le-a stropit mormintele, sufletele lor s-au întors în apoi în somnul bălții ..."

Constantin Brancuși

In ultima vreme am primit această invitaţie de mai multe ori
 Sustineti infiintarea muzeului Constantin Brancusi

Sigur, am susţinut şi la rîndul meu, am invitat pe alţii la susţinerea cauzei, dar mi-am şi amintit cîteva lucruri frumoase şi amuzante despre coloana infinitului ...
M-am gîndit să nu le păstrez numai pentru mine ...
Constantin Bracusi si ID Sirbu ... in ''RECURS LA METODA COPILARIEI LUCIDE'' cartea lui ... ID Sirbu, un proiect realizat de Ion Barbu. Coloana infinita a fost realizata la uzinele URUMP ( asa le-am cunoscut noi ), in Petrosani ...



luni, 2 mai 2011

O carte pe lună

In luna martie, editura Brumar de la Timișoara a lansat cartea ’’CIND MEDICINA E NEPUTINCIOASĂ’’. Este cartea unui confrate de-al nostru, Profesorul Doctor DAN V POENARU, prorectorul Universităţii de Medicină şi Farmacie din Timişoara, șeful Clinicii de Ortopedie și Traumatologie II din cadrul Spitalului Universitar Timișoara, membru titular al Academiei de Stiinţe Medicale.
Cartea cuprinde douăsprezece povești redate cu umorul Profesorului  Poenaru, care, de altfel, nu se află la prima abatere într-ale scrisului; în afara celor 27 de tratate, monografii şi cursuri universitare, Profesorul Poenaru este şi autorul a cinci cărți de beletristică: "Cu paşi mărunţi prin comedia umană" Timişoara-1999, "Istoria ortopediei din Banat’’ 2000, "Profesiunea mea în şi dincolo de cuvinte" Timişoara 2007, "Momente din istoria ortopediei" 2003, "Pentru că îmi dă mîna" Timişoara 2008.
Cele douăsprezece povești, pe care, recunosc, le-am citit dintr-o suflare, par a fi proaspăt scoase din viața noastră de toate zilele; citindu-le m-am dus inevitabil cu gîndul la nenumăratele situații în care, noi medicii, sîntem salvați de un dram de umor …

 Pentru a ne delecta pe deplin, cele douăsprezece poveşti sînt condimentate cu tot atîtea ilustraţii ale celebrului caricaturist Ion Barbu.
Cu umorul subtil și abisal cu care ne-a obișnuit, Maestrul ne dovedește încă o dată dacă, mai era nevoie, că nimic din ce este “medical” nu-i este străin, invitîndu-ne parcă nu doar la râs ci și la matură meditație asupra breslei.
Mai mult încă, proaspăta apariție editorială se bucură de o prefață inspirată și generoasă, semnată de poetul Robert Șerban , din care vă redau cîteva paragrafe, suficiente cred, pentru a vă deschide apetitul pentru lectură:
*M-am întrebat deseori cum de reușesc medicii să-și păstreze cumpătul și mintea întreagă după ce văd, majoritatea dintre ei, cam în fiecare zi, oameni în suferință …
Nu poți să fii om, cu atît mai puțin rudă cu Hipocrate, dacă n-ai o doză de umor …
… în locul umorului negru sau al celui nebun, prefer umorul sănătos … E cert că el are efecte terapeutice. Eu, de exemplu, după ce am citit "Cind medicina e neputincioasă’’, m-am simțit mult mai bine.*

Cu așa recomandări, nu-mi mai rămîne decît să vă urez lectură plăcută !


duminică, 1 mai 2011

''Ion cel schimbat'' din ID Sîrbu Povestiri petrilene

 ... A bătut odată, a bătut de două ori, abia la a treia bătaie s-a auzit muntele mișcînd. S-a deschis o  poartă și-n poartă i-a apărut Taica. Taica Parîngu.
- Tu ești Ioane ? ... De ce-mi tulburi somnul ?
- Iartă-mă Taică, ... Am venit să mă dezlegi.
- Vrei să cobori ?
- Da, i-a zis Ion, trebuie să cobor.
- Dar știi că întoarcere nu este ?
- Știu.
- Și cunoști prețul de dezlegare ?
 - Cunosc ... [...]
Dar numai era Ion cel vechi. Era schimbat.
Ei, și așa a ajuns Ion al nostru în Petrila. S-a făcut miner, s-a însurat. [ ... ] A muncit din greu, au trecut anii și a îmbătrînit. [...]
Și-a adunat ortacii, le-a făcut cinste și la urmă le-a spus: ... ''vreau să plec înapoi pe muntele unde m-am născut''. 
[...] A bătut o dată, a bătut a doua oară. La a treia bătaie, s-a mișcat muntele și huruind s-a deschis poarta.
- De ce-ai venit Ioane ? Ți-am spus că nu-i întoarcere ...
- Taică am venit să mor. Ajută-mă... [...]
- Bine Ioane, să-ți dau înapoi sufletul. Ca să poți muri. Pe care-l vrei ? Cel de-aici, sau cel de jos ?[...]
- Taică, dă-mi-le pe amîndouă. Că-n inimă încap.
Și de atunci , la noi în Petrila, umblă vorba asta: ´´ăsta-i Ion cel schimbat´´ sau ´´ăsta-i Ion cel cu două suflete''
http://www.youtube.com/watch?v=FI8AGNkFIRE&feature=player_embedded